Das Loucuras (o meu bem por ai, nas esquinas e praias)

Das Loucuras (o meu bem por ai, nas esquinas e praias)

Os amores busco na intenção mais profunda
Em territórios perigosos, porém tentadores
Escapando dos horrores da catacumba
Abraçando a mais profunda filosofia das flores.

Jogo o acaso para o alto, confirmo a fluidez
Tenho a rigidez de um pé de eucalipto.
Ambientes adversos, alarido e mudez
Levando a crer que nunca fez tanto sentido.

O profeta sempre vem com boas novas
Nessa vida vigente, e na próxima sonhada.
Tudo há de se realizar – de um medo ou de outro
Do pavor do ser tranquilo – do que se aprova.
Churrasco rolando no cemitério, mendigo dando risada
Almas criando forma e corpo num Eu absorto.

Dialetos ao contrário, pá de cal...
Um radical conta a história de uma moça ausente
Que queria tudo novo, de novo, nessa vida presente
Todos os dias, agonias, enquanto esperava o arrebol...

O museu reformado e fechado, 
Por que não inaugura novamente?
Ninguém se atura, na sua frente o espelho, ao seu lado...
Agora só há de se contentar com o seu eu incoerente.

Bossa velha, old wave, novo velho,
Bosta rolando pelo escaravelho
Guiado pelas estrelas, pelos cometas que passaram rente...
E nessa altura da mente, nesse ouro e prol,
Tudo é essa coisa que se renova num novo sol.

O amor costura o tempo, unindo o belo e o sombrio,
Num breve acalanto, surge o meu sorriso de vampiro,
Expondo os dentes para toda essa gente que admiro.

A mudança chegou, trazendo móvel velho e nova cama
Tirando-me da lama e colocando-me de gosto no frio.
Assim – chegar chegando –; assado – amou e ama.

Tudo é estalo que se acaba na última linha do fio.

André Anlub®
(16/8/19)

Excelente noite a todos

ESCOLAS E DOUTRINAS DO VEDĀNTA

O Vedānta-sūtra de Bādarāyaṇa (ou Vyāsa), também conhecido como Brahma-sūtra, é o texto fundamental do sistema filosófico (darśana) do Vedānta, que é conhecido como o “ensinamento final dos Vedas”. O darśana do Vedānta se desenvolveu como um sistema de filosofia baseado no ensinamento das Upaniṣads. O Vedānta-sūtra, as Upaniṣads, juntamente com a Bhagavad-gītā, constituem a base trina (prasthāna-traya) desse sistema. 

O Vedānta lida com cinco temas principais: 1) a natureza de Brahman, a “Realidade Última”; 2) a natureza de jīva, a “alma individual” e sua relação com Brahman; 3) a natureza de prakṛti, a “natureza material” e sua relação com Brahman; 4) a natureza de sādhana, o “meio” de se alcançar o Brahman; e 5) a natureza de sādhya, a “Meta Suprema”.

Geralmente quando se fala do Vedānta, todos logo pensam no Vedānta Advaita de Śaṅkara. Mas esse equívoco – resultante da escassa informação disponível sobre a história do pensamento indiano e da generalização sectária feita por mestres hindus nos meios acadêmicos – nos impede de ter uma visão clara e fiel da tradições védicas e dos grandes ācāryas (mestres tradicionais) que se estabeleceram e se destacaram com base na sua exegese teológica do Vedānta sūtra. 

Esses sūtras foram interpretados por diferentes comentadores, que, com sua exegese, estabeleceram a autoridade das diferentes escolas ou tradições (sampradāyas) do Hinduismo. A seguir apresentamos as escolas mais importantes e conhecidas:

1) Smarta de Śaṅkara, com a doutrina do Advaita (“não-dualismo”).

2) Śaiva de Bhāskara, com a doutrina do Aupadhika-bhedābheda (“diferença e igualda-de condicional”).

3) Śrī-vaiṣṇava de Rāmānuja, com a doutrina do Viśiṣṭādvaita (“não-dualismo qualifica-do”). 

4) Brahmā-vaiṣṇava de Madhva, com a doutrina do Dvaita (“dualismo”).

5) Rudra-vaiṣṇava de Viṣṇu-Svāmi/Vallabha, com a doutrina do Śudhādvaita (“não-dualismo purificado”).

6) Kumāra-vaiṣṇava de Nimbārka, com a doutrina do Svabhavika-bhedābheda (“dife-rença e unidade inerente”).

7) Gauḍīya-vaiṣṇava de Śrī Caitanya/Jīva Gosvāmī/Baladeva Vidyābhūṣaṇa, com a dou-trina do Acintya-bhedābheda (“diferença e unidade inconcebível”).

Excelente final de tarde aos caros amigos

Coração partido

Foi-se, que agora a foice veio com destreza,

Separando o belo da realeza; talhando a beleza em duas partes.

Viu-se derramar um sangue azul, quase turquesa;

Ouviu-se o doce cantar da ave, quase em alarde.

Nacos, fragmentos, lamentos, nada parcos...

Espalhados ao chão como colcha de retalhos.

A luz adentrava acanhada, cabisbaixa e em silêncio,

E por um momento o girar do mundo estacionava.

Perdido, em derradeiro suspiro, o coração fez-se em eco,

Voltado à saudade, abraçando imagens de contentamento.

Foi-se tal tempo, mas há de vir/ver o novo e leal tempo...

Rescindindo o vil silêncio; reacendendo o vão cego. 

Memórias que abrem uma janela e colam seus bocados,

Estancando o sangue na esperança do vindouro;

A prata tornando-se ouro, diante disso torna-se nada...

Achado, em novo encargo, vê-se reconstituído, fortificado.

André Anlub

Um ser imbatível

Um ser imbatível

Avise-me quando tiver um tempo,
Caso eu não esteja, por favor, deixe recado.
Passo por maus bocados sem a menor notícia sua,
Vivo um grande tormento olhando os velhos retratos.

Para o meu conforto tenho seus poemas tatuados,
Ás vezes os leio a esmo para desmanchar possível mácula.
Vejo uma fábula que outrora romance barato,
Erguer-se das cinzas, renascer do cálido aborto.

Agora vago tão-só, sem rumo, em nuas noites sem lua,
Em garrafas de gargalo torto, vivo com a vida nas mãos.
Cambaleando na esperança do zero multiplicado por doze.
Na dose dos passos brandos, gasto meu quinhão.

É, sou impostor vivente, fantasioso e sensível,
Mas é vantajoso passar o inverno nessa novela.
Pinto com aquarela a imagem de um deus no céu,
Escrevo no papel minha quimera de um ser imbatível.

E digo mentiras, mas tambem essa grande verdade:
Não há nada mais indomável 
do que uma mulher sem vaidade.

Andre Anlub

Ótima semana

Cada novo dia

As vertentes da vida não espantam,
Descrevendo e despontando ao mesmo tempo
Inúmeros caminhos – diversas situações
- Algumas incógnitas e outras corriqueiras,
Mas assim bem desse jeito estará sempre bom...
(que assim seja).

Ficaram de expor aos enamorados o bendito endereço,
Aonde mora, em qual rua, cidade, país e planeta,
O endereço daquele que sabe tudo sobre as paixões.
Ah, tolos: acreditaram – acreditamos.

Sorriu aquela criança afobada
Correndo atrás de sua pipa,
Quando o vento parou e a pipa caiu;
No outro lado do globo também sorriu o adulto insano,
Com o vento soprando muito forte, cingindo sua vida,
Levando seu barco através do oceano 
E concluindo seu plano de finalizar o delírio.

Nas pontas dos raios do sol residem os diamantes,
São mistérios que tornam o viver mais venturoso;
Chegam à nossa alma desfazendo os esboços,
Iluminando soluções e colocando desenhos nos íntimos.

No brilho da lua há o domínio do soluto em um minuto,
Deixa a impressão de fleuma nas naturais brumas internas;
Afasta os temores do à toa, do naufrágio, 
Da morte e talvez até dos vivos.

No brilho do sol e da lua existe a lucidez de um menino,
De um ou dois meninos, de dois ou todos eles...
(o menino da pipa e os meninos de todos);
Mesclam com discernimento a loucura da alegria
Com a batalha de viver cada novo dia.

André Anlub®