Dia Internacional da Mulher (parte VIII)

Hora do recreio
(André Anlub - 21/9/13)

Quem será o guardião desse coração 
Tão intenso, raro e quente?

Nesse vai e vem do povo
A cólera passa rente:
Tentando roubar o puro, 
Esconder o tesouro, 
Cavando um túmulo
E matando os loucos.

Tudo se transforma na fala
Da saliva da ponta da língua;
E na palma da mão que entorna a raiva,
Perdendo-se no céu anfitrião.

Sendo o alicerce mais forte,
Fez-se o castelo.

Nasce o coveiro que rompe vis elos,
Enterra as contendas, 
Encarcera o faqueiro que insiste no corte.

A verdade mostra pra que veio,
O ópio evapora na veia,
Surge a sorte pisando na morte,
Tornando o instante perfeito.

O som é mais ameno,
No feliz badalar dos sinos
Para a hora do recreio.

Dia Internacional da Mulher (parte VII)

Para Sylvia

(André Anlub - 15/4/12)

Abra a porta e deixe a felicidade entrar,

Conte à ela toda sua vida e suas histórias,

Fale de suas amarguras e vitórias...

Convide-a para um chá, temos pão integral e frutas.

Que tal a deixarmos recitar um poema seu?

Fazer desse momento aquele que nunca se esqueça:

- Vamos Sylvia, então escolha você...

Assim, de repente,

Sumimos para além dessa redoma de vidro,

Para longe de uma coação em sua cabeça.

Diga em voz alta, exponha o que lhe faz falta!

- Abram todos, todas as janelas,

Se for repressão ou depressão...

Ainda não está fenecida.

- Faça as pazes com a vida,

Invente que escrever é sua mazela.

- Coloque mais um prato na mesa,

Mais lenha na lareira,

Ajeite a cama...

A alegria quer ficar.

- Sylvia, não se vá...

As letras já estão em prantos.

Todas as pessoas que foram seus sufrágios,

Agora estão deitadas

Em posição fetal,

Com olhos encharcados...

Olhando o além,

Com suas poesias em mãos,

Vivenciando o quão a vida é fatal,

Descobrindo que nem a morte é em vão.

(e nos tempos atuais...)

Presente muitas vezes em meus sonhos,

Com a alcunha de Victória,

Sempre longa fábula de final feliz,

Quimera de uma escritora

Que também é atriz.

Passeando em pensamento,

Sendo lida ao relento,

Denotando em aforismos,

O seu mundo em fartas folhas

Na cabeceira do surrealismo.

Segue mãe:

- imponente e linda.

Colosso na exposição dos sentimentos.

Por dentro estrutura abalável,

Sensibilidade inimaginável.

Os rebentos amparados,

Longe das asas da mãe...

O fim já anunciado

Pelos martírios de viver.

Sua escolha

Infindável branca folha,

Jamais entenderão, jamais...

O que seria seu bel-prazer.

Trinta anos são tão parcos,

Para uma rainha na imortalidade.

Temos que carregar os fracassos

Com a incumbência de pisá-los.

O dito “Efeito Sylvia Plath”...

Muitos poetas carregam no cerne...

Não está pertinente a perder:

- É somar o muito além do que há.

Dia Internacional da Mulher (parte VI)

O viés de Inês

(André Anlub - 4/12/14)

A padronização já estava imposta: 

Olhos, altura, nariz, cabelo, dinheiro e muito mais...

Atrás da porta Inês sorria aos mal bem amados;

Pois Inês não carecia seguir quaisquer padrões.

O viés de Inês era fulgente,

Destrinchava possibilidades de dedos apontados a ela,

As indiretas não se criam, tampouco fulminações...

Inês era osso, osso duro, salgado, forte, mas osso dos bons.

Na infância não se sabe exatamente qual seria sua história, 

Mas jamais sujaram sua roupa com palavrões eloquentes.

Gente simples, fiel e aberta, que sempre foi o que quis,

Bebia água, café e cachaça no copo velho de geleia.

A masmorra foi anunciada para todos como um paraíso,

Coberta de rosas pulcras, ostentações e múltiplos coloridos artifícios:

- Como heras, vinham os amores por fora (trepando).

- Como feras, vinham rancores oclusos (clamando).

E como vinho, eram errantes inebriantes...

Que, como antes, foram feridas no agora.

Travestida para sempre de “verdade” e “opinião”;

A padronização estava em êxtase incondicional.

Tinha no seu exército a fiel guarida do “gosto”,

Mas a inglória da própria imagem em paradoxo, em avejão...

Inês!

Dia Internacional da Mulher (parte V)

Cotidiano

(André Anlub - 28/11/10)

Com idade de ser um homem feito

E com defeito que carregamos no peito,

Faço uma rima com carinho e verdade

E não imagino como seria de outro jeito.

E não aceito essa tal desigualdade,

Com respeito durmo tranquilo no meu leito.

Acordo às cinco horas com muita vontade,

Faço um verso para alegrar o meu dia.

Vou correndo pra bendita labuta,

Não vou xingado igual uns filhos da truta.

Vou contente sabendo que mesmo tardio,

O meu salário aparece no bolso.

O meu esforço jamais é a esmo,

Minha índole continua um colosso.

Por um momento paro e escrevo,

Por um segundo paro e te ouço.

Dá-me um abraço e me deseje bom dia;

Pego a marmita e encho de novo,

Carne moída e um bocado de ovo,

Para dar sustância e também energia.

Logo às seis horas largo esse batente,

Vou ao dentista arrancar mais um dente;

Chego em casa com uma fome danada,

Marco presença com minha doce amada.

Dia Internacional da Mulher (parte IV)

A tal da saudade
(André Anlub - 12/2/11)

De todos os sons
Nada mais valia;
Meu rock, meu jazz,
O doce do blues,
Nem qualquer feitiçaria.
Minha cara metade,
Cálida mulher,
Jardim de vida:
Ação – amor – afeição,
Motor propulsor
E motivação...
Fiel agasalho – elixir,
Sua voz é pronuncia,
Mel – música,
Que não canso de ouvir.

E as mulheres... (sempre lembradas)
Não há nada mais indomável
Do que uma mulher sem vaidade.

Dia Internacional da Mulher (parte III)

Publicação by Canal Brasil.

Dia Internacional da Mulher (parte II)

Publicação by Upworthy.

Chega de preconceito! 

Dia Internacional da Mulher (parte I)

"Encontros feministas celebram o Dia Internacional da Mulher em São Paulo
Festa só de mulheres e debate com Chega de Fiu-Fiu e Blogueiras Negras fazem parte do calendário dedicado à data

Três encontros em São Paulo marcam o Dia Internacional da Mulher, no próximo dia 8. Girls to the Front será uma festa com o objetivo de levantar fundos para uma instituição que protege e cuida de mulheres vítimas da violência sexual e doméstica.
A festa terá apenas convidadas mulheres: bandas com vocal feminino, DJs e convidadas como a escritora Clara Averbuck e a ex-VJ da MTV Gaía Passarelli. Marina Bitten, a idealizadora do projeto "I Love Myself" - série de cliques que elevam a autoestima de mulheres reais - será a fotógrafa do evento.
Todo o lucro obtido será doado para uma instituição, exceto o pedágio mínimo de R$ 1 que será cobrado de todos os homens na entrada: este dinheiro será revertido para o documentário “Chega de fiu-fiu”, do Think Olga. A festa acontece neste sábado, dia 7, na Lab Club, em São Paulo.
As meninas que estão por trás do Chega de Fiu-Fiu promovem um debate nesta quinta-feira (5), no Sesc Bom Retiro para discutir o assédio sexual contra as mulheres. Para quem não se lembra, o blog realizou um projeto - que bombou em 2013 - com depoimentos anônimos virtuais para mapear abordagens cotidianas sofridas pelas mulheres. De 7.762 participantes, 99,6% delas afirmaram que já foram assediadas.

Já o Blogueiras Negras também faz debate sobre a mulher negra e a sociedade. O blog é direcionado à produção de conteúdos sobre questão racial, de gênero e de classe. O evento será no dia 19 de março, quinta, às 19h."

Fonte: http://revistamarieclaire.globo.com/Mulheres-do-Mundo/noticia/2015/03/encontros-feministas-celebram-o-dia-internacional-da-mulher-em-sao-paulo.html

Dia Internacional da Mulher [parte VI]

Dia Internacional da Mulher [parte V]

Dia Internacional da Mulher [parte IV]

Dia Internacional da Mulher [parte III]

Simone de Beauvoir: defensora da emancipação                     feminina do século 20

Tanto pelo lado do pai, Georges Bertrand de Beauvoir, nascido no coração do faubourg Saint-Germain, o bairro do alto patriciado parisiense, como pelo lado da sua mãe, Françoise Brasseur filha de um banqueiro de Verdum, a jovem Simone de Beauvoir não teria nada a reclamar da vida. Pertencia por assim dizer ao que os franceses chamam crème de la crème.

Desde que nascera em 9 de janeiro de 1908, fora cercada pelos carinhos da família bem como por uma atenta ama que lhe satisfazia os caprichos. Com exceção de alguns acessos de fúria comuns a uma menina mimada que divertiam sempre o seu pai – considerava-a jocosamente como ‘ insociável’-, nada indicava que no íntimo da encantadora filhinha, mais do que bem-nascida, se gestava a mais profunda defensora da emancipação feminina do século 20, quiçá de todos os tempos. 

Ainda entrando na adolescência percebeu que sua inteligência pairava sobre a das suas colegas de escola e outros parentes próximos, o que a levou a uma crescente solidão da qual poucos a tiravam, como sua amiga dileta Elizabeth Le Coin (Zaza) e, mais tarde, aquele que lhe serviu inicialmente como tutor intelectual, o seu primo Jacques Champigneulle (que a apresentou aos poemas de  Mallarmè e outros modernistas menos enigmáticos assim como os pintores da moda).  O pai, ainda que advogado e funcionário graduado sem maiores ambições, era um leitor compulsivo e amante do teatro e das representações domésticas quando revela seu discreto lado histriônico, certamente a influenciou na sua inclinação pelo abstrato e no gosto pelos livros.

Bem ao contrário da maioria das meninas e moças da sua classe social e do seu tempo que seguiam obedientes os ditames e os interditos de uma educação católica e aos mitos de um ‘cristianismo místico’ que tinha por fim formar boas e ‘respeitáveis esposas’, ‘mulheres direitas’, dóceis e crentes. E se isto não fosse alcançado, lhes restava a solteirice ou o convento.

O futuro que a aguardava não as fazia escapar de um matrimônio arranjado (sim, mesmo na Paris do século 20, as famílias católicas tramavam casamentos de conveniência), administração do lar, filhos, festas e férias com a família, etc., causou-lhe crescente aversão.  Indignou-se que os interditos feitos às mulheres em geral não era estendidos aos homens, como se eles pertencessem a outro planeta.

Os primórdios desta sua trajetória rumo à emancipação completa (negou-se a casar, ser dona de casa e a ter filhos) acha-se  magistralmente relatado no livro Mèmoires d'une jeune fille rangèe, ‘Memórias de uma moça bem comportada’, de 1958, escrito na plena maturidade da autora.

Este magnífico livro, que contou com afiada lembrança da autora, é literatura de alta elaboração. Serviu não apenas como testemunho da façanha pessoal dela em enfrentar os condicionamentos sócio-religiosos de uma época ‘ e o destino abjeto que a aguardava’. Funcionou, por igual, como uma espécie de roteiro no qual milhares de outras tantas mulheres, suas leitoras, dispersadas pelo mundo Ocidental, se inspiraram. Insatisfeitas com o dia-a-dia que as decepcionava, recorreram à trajetória oferecida por Simone. O ‘eterno feminino’, tão alardeado pelos românticos e outros místicos, tinha um propósito conformista. Uma capsula ideológica que obrigava as mulheres seguirem comportadas conforme o que o mundo masculino determinara. Era preciso romper com aquilo.

 Por certo inconscientemente ela seguia só propósitos dos famosos versos de Lou-Andreas Salomé (1850-1937), umas raras mulheres admitidas como igual num meio majoritariamente masculino como aquele liderado por Sigmund Freud em Viena. Os versos de Lou praticamente são uma convocação à ação das mulheres:

Ouse, ouse... ouse tudo!!

Não tenha necessidade de nada!
Não tente adequar sua vida a modelos,
nem queira você mesmo ser um modelo para ninguém.
Acredite: a vida lhe dará poucos presentes.
Se você quer uma vida, aprenda... a roubá-la!
Ouse, ouse tudo! Seja na vida o que você é, aconteça o que acontecer.
Não defenda nenhum princípio, mas algo de bem mais maravilhoso:
algo que está em nós e que queima como o fogo da vida!!

- Lou Salomé - Reflexões sobre o problema do amor.

A partir de Simone, milhares passaram a ambicionar uma vida diferente do que lhes programava a família e a sociedade. Queriam independência, ser autônomas, ter sua profissão, seu sustento próprio, buscavam a felicidade e não a comodidade do lar sem sal em que a maioria delas vivia. Insistiam, como Simone o fez, no prazer de querer viver, ‘ de estar no mundo’, de escolher e traçar elas próprias os caminhos a seguir em sua existência, ainda que assumindo os riscos  decorrentes disto.

 Os primeiros passos:

“Inaugurei minha nova existência subindo as escadas da Biblioteca Sainte-Geneviève...”

O convento de Saint-Geneviève, na Place du Panthéon,  desativado pela Revolução de 1789, ficou sem destino por um bom tempo até que a prefeitura de Paris encarregou o arquitetor Henri Labrouste de transformar o belo prédio numa biblioteca. Obra realizada entre 1838-1858. Nenhuma solução poderia ser melhor. Foi neste local magnifico com um impressionante acervo, não muito distante de onde Simone residia, que se transformou no templo da cultura da jovem estudante.

Subir aquelas escadas, disse a escritora, foi o passo mais decisivo em sua vida. Lá, na sala de leitura, devorando a ‘Comédia Humana’ de Balzac, e uma quantidade incontável de tantos outros clássicos, começou a ser forjada uma das mais brilhantes cabeças do século 20. O contato dela com os grandes textos fez com que ela se sentisse suficientemente apta a frequentar as rodas intelectuais masculinas. Aquele seria o mundo dela.

Seus pais não faziam gosto dela seguir carreira no meio intelectual, mas não lhe criaram obstáculos maiores quando ela se decidiu seguir o Caminho das Letras. Formou-se em Filosofia e a seguir preparou-se para o aggregation, o rigoroso concurso público feito para o ingresso na Normale Supe, a École Normale Superieur, a mais prestigiada entidade francesa para as áreas humanas e científicas (Louis Pasteur e o filósofo Henri Bergson foram um dos tantos gênios que por ela passaram) que formava a elite intelectual do país. 

Três outros também candidatos, Paul Nizan, Jean-Paul Sartre e René Maheu (este, ainda que casado, fora um espécie de namorado de Simone) compunham um grupo apartado do restante. (*)

Inteligentíssimos, sentiam-se a elite, aristocratas do pensamento. Os crescentes contatos que a jovem recém-formada fez com que reconhecessem nela uma parceira digna de privar com eles. Sartre sugeriu aos outros dois que Simone, então com 21 anos, fizesse uma apresentação privada de Leibniz para ajudá-los nas provas. Simone confessou que Sartre foi o primeiro homem que ela conhecera a intimidara intelectualmente.

 Àquelas alturas ela já se indignava que o aborto fosse considerado crime, rejeitava as hierarquias, os valores correntes e as cerimônias que distinguiam a elite, assim como a frivolidade dos amores burgueses. Sentiu então uma forte compulsão para colocar em palavras este sentimento cada vez mais ativo de rebeldia. Nascia a escritora.

Aprovados, Simone e Sartre, aquelas duas almas gêmeas fizeram um pacto (sentados num banco do Jardim Luxemburgo) de não se casar, de não ter filhos e de se dedicarem inteiramente à filosofia. Seu compromisso era um Pacto pela Liberdade, uma relação aberta que rejeitava qualquer amarra que os afastasse da atividade de pensar e naturalmente da escrita. Na época foi um escândalo. Admitiam que um marido ou uma esposa tivessem amantes, mas jamais que um homem pudesse viver maritalmente com uma mulher das classes médias de estar com ela sem registro passado por um juiz de paz ou a benção de um sacerdote.

Como palavra de ordem deixada às demais mulheres, Simone escreveu no seu famoso ensaio ‘O Segundo Sexo’: “Nós não nos deixaremos intimidar pelos ataques violentos dirigidos à mulher nem deixar-se levar pelos elogios interesseiros que são destinados à ‘ verdadeira mulher’.... (“Deuxième sexe" : l'Introduction, La femme indépendante )

(*) Paul Nizan aderiu ao Partido Comunista, com quem rompeu  em 1939 e morreu um ano depois como soldado francês em Calais quando se deu a invasão alemã de 1940. Maheu tornou-se um alto burocrata que chegou a dirigir a UNESCO e Jean Paul Sartre, tornou-se Sartre.

Matéria do portal terra: http://noticias.terra.com.br/educacao/historia/simone-de-beauvoir-defensora-da-emancipacao-feminina-do-seculo-20,d3fb51e3c0e94410VgnVCM10000098cceb0aRCRD.html?ECID=BR_RedeSociais_Twitter_0_Noticia

Dia Internacional da Mulher [parte II]

Foto: eu na cachoeira de Itaipava

Vendo nela a cachoeira

O íntimo feminino é um enigma,

indesvendável,

como o íntimo de uma cachoeira.

Tem aquela suntuosa alma,

uma enorme queda d’água,

que jamais perde a fineza.

Desce, massageando o cabelo e corpo,

lapidando a pedra,

com seu afago sempre novo,

limpo e duradouro. 

O som contínuo induz a inspiração,

(divina e mecânica),

agracia, hipnotiza.

As águas cristalinas,

onde, dentro, podemos ver vidas.

Assim deve ser nosso viver

para ser corrente, límpido

coerente, quente, frio

e objetivo.

André Anlub®

(30/5/13)

Dia Internacional da Mulher [parte I]

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